上世纪七十年代，每每在夏收结束或者在某一个冬闲日，高安的很多村子会请几个盲艺人来唱道情，小时候在自己村子或者到亲戚家，听过很多道情。那如泣如诉的琴声，原汁原味的唱腔，鼓板锣钹的节拍旋律，似乎就在眼前和耳边。

        唱道情对地方没有很高的要求，晒谷场、大树下、大一点的厅堂都可以举办，不需要舞台，一张八仙桌就行，几个盲艺人围坐于桌旁，就可以开始唱了。

        道情的表演不复杂，却生动有趣。一开始，一般由一位主唱的盲艺人用高安话介绍故事的缘起，随后盲艺人多用吟唱的方式演绎故事情节和人物情感，敲起锣鼓、吹起唢呐、拉响二胡、演奏电子琴，时说时唱、插科打诨、装男扮女，杂以口技，幽默诙谐，卖关子，埋伏笔，引人入胜。最让人敬佩的是那些盲艺人的多才多艺，他们除了超人的记忆能力，更有那精湛的演奏说唱技艺，有些人甚至同时演奏锣钹、鼓板、锁呐、竹笛、箱琴等七、八种乐器，叫人称奇叫绝。演唱时，分行当角色，杂以口技，鼓乐齐鸣，其热闹场面不亚于演绎大戏。

        在昏暗的灯下，盲艺人用嘴，说天说地说人情，唱山唱水唱风月，历数人间冷暖，道破世态炎凉、喜怒哀乐、悲欢离合，把那山重水复唱出个柳暗花明，把抑恶扬善除暴安良的民间传说演绎的淋漓尽致。在文化贫瘠的乡村，寒家子弟，得以和历史、名家对话，得以了解过去和外面的世界，很多人的梦想和启蒙也许就是从那时开始的。

        高安道情是高安颇具地方特色的一种古老说唱形式，为江西非物质文化遗产，演唱者主要是盲艺人。据老艺人相传，最初的道情称道歌，是传道者宣传教义及募捐化缘的形式，民国年间由盲艺人逐步改为道情。曲目大多源自本地民众的生活经历，题材以历史故事和民间传说为主，演唱内容起初主要是一些宣传“忠、孝、节、义”的曲目，传统曲目有《八美图》、《薛仁贵征东》、《罗通扫北》等，一个个故事被盲艺人演绎得扣人心弦、引人入胜。千百年来，在一代又一代盲艺人的苦水中创新与发展，形成了自己独特的地方特色。高安道情深深扎根于劳动者心中，为广大群众所喜爱，因而能够传唱至今。

        解放后，在党和政府重视下， 高安成立了盲艺人曲艺队，在演唱健康有益的传统曲目的同时，认真贯彻“双百”方针，与时俱进，围绕党的中心工作新编曲目，宣传党的方针政策和法律法规，宣扬各个时期的新人新事，体现出时代的特征。

        如今只要一听到那天籁般的乡音，耳边就会响起那幽咽的道情，心头便会涌上一股热流，勾起游子心中的乡愁，在乡音乡情中，自己仿佛回到了故乡，回到了从前。